Spartacus: Gods of the Arena, la fine (e un altro po' di puttanate, ma giusto un po')

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L'originalità è un concetto ampiamente sopravvalutato

E' andata come doveva andare. Gannicus è stato spedito convenientemente fuori dalle palle, in modo da tenerlo già bello e pronto per morire crocifisso assieme agli altri nella seconda stagione di Sangue e Sabbia; lo scambio di sguardi con Oenomaeus durante il combattimento finale è incredibilmente Rocky Balboa su una scala da zero a soluzione pezzente; la storia del triplo gioco di Solonius E' IDENTICA a quella usata con Ashur proprio per fottere Solonius in Sangue e Sabbia. Quando si dice la fantasia.

Ci vediamo, eh

Perlomeno si sono ricordati di riannodare tutto quello che c'era da riannodare con Sangue e Sabbia, e dove non hanno trovato di meglio da fare sono ricorsi al vecchio barbatrucco ridicolo da Episodio III di Star Wars: "In questa casa nessuno dovrà mai nominare il nome di Gannicus", ordina Batiatus. E così anche il problema di un grande campione di cui due mesi dopo nessuno si ricorda più nella prima serie viene risolto brillantemente, tutti a casa, abbiamo finito, i cestini per il pranzo sono sul tavolo là in fondo, grazie.

E visto che la fredda elencazione di anacronismi e puttanate assortite l'altra volta era piaciuta, eccone un altro po', direttamente da questo sesto e ultimo episodio di Gods of the Arena:

- I combattimenti a squadre tra gladiatori erano frequenti (da lì deriva peraltro il termine gregario usato in ambito ciclistico), ma una squadra doveva esser composta da gladiatori dello stesso tipo. Non da un'accozzaglia eterogenea di mirmilloni, thraex, reziari, dimachaerus (gladiatore armato di due spade o due daghe, come Gannicus) e hophlomachus come quella che si vede alla fine.

- Durante i giochi del sesto episodio Gnaeus, il retiarius, combatte contro un tizio con l'elmo coperto da un pennacchio, uccidendolo con il tridente. I reziari affrontavano sempre e solo i secutor, gli unici gladiatori con un elmo sempre privo di pennacchi o decori di qualsiasi tipo, proprio per evitare che si impigliassero nella rete. A giudicare dall'iconografia, i reziari erano inoltre i più magri ed atletici dei gladiatori, perché per combattere senza elmo o scudo dovevano puntare tutto sull'agilità. Gnaeus sembra invece il figlio di un bisonte e di, uh, un altro bisonte.

- In tutta Gods of the Arena i lanisti (prima Tullius e Vettius, poi alla fine Batiatus e Solonius) siedono nell'equivalente dell'odierna tribuna autorità, assieme al magistrato. Per le ragioni che spiegavamo l'altra volta, già che c'era il magistrato poteva invitare anche una decina di mignotte con il loro pappone. 

- Contrariamente a quanto possano pensare gli autori di Spartacus, i romani avevano un senso del pudore. Il che significa che le spettatrici sugli spalti con le zinne di fuori mostrate in una puntata sì e l'altra pure di ambedue le serie sono una cazzata. Tanto per dire: le gladiatrici erano costrette a coprirsi il seno con una fascia (strophium), alle gare di pugilato o di altro tipo in cui gli atleti scendevano sull'arena nudi era proibito l'ingresso alle donne, e comunque negli altri casi a queste erano rifilati sempre gli ultimi posti degli anfiteatri.

- Questa cosa di trascinare via i morti con i ganci non veniva MAI utilizzata per i gladiatori, ma solo per i noxii, i condannati a morte. E a proposito di morte...

- ...gli incontri sine missione, cioé affrontati sempre e comunque all'ultimo sangue, in epoca repubblicana erano pressoché inesistenti. Solo con gli imperatori più sanguinari, e non prima del secondo secolo dopo Cristo, iniziarono ad affermarsi.

"Con quello che mi costano"

- Le probabilità di sopravvivere ai giochi in epoca repubblicana, per un gladiatore bene addestrato, erano circa NOVE su dieci. L'aspettativa di vita era di circa trent'anni. Ossia grossomodo identica a quella di qualsiasi altro romano.
 
Detto questo, nell'ultima puntata almeno non scopa nessuno. Stanno facendo progressi.